زووم ...البقر

كايرو زووم ...سمعت الاسم فقط منذ ايام...موقع للتصوير ينشر صور بنات واولاد من مصر يكسرون كل تابوهات المجتمع يستحمون فى بيسين تصب فيه زجاجات الشمبانيا ...يرتدون القليل من الملابس ..يعبثون بلا رحمة او خجل ..يتعانقون ..فى مشاهد عرى ...والصور  متاحه للجميع على كايرو زووم دوت كوم ...لم يدهشنى الامر ولم يفاجئنى لان جريدة الفجر كانت صفحه شهيرة النجار تنقل نفس القصص والفضائح لكريمه المجتمع وصفوته ...
لا اعرف لماذا تذكرت عند مشاهدة هذا الموقع كلام شاب يعمل صبى دليفرى ويعيش فى منطقه تسمى بطن البقر ...كان حلمه ان يستحم وتحقق حلمه فى حمام المطعم الذى يعمل به ..كل يوم كان يعبر منطقه فاصله مابين سكنه او عشته الصفيح بمعنى اصح ...الى عمارات المعادى لتوصيل الطلبات ...كل يوم كان يرى مايسمى السلم او الاسانسير الذى يرفض البواب اوحارس الامن فى العمارات السماح له بالصعود فيه ...كل يوم كان يرى السيارات التى لا تستطيع ان تدخل الزقاق الذى يعيش فيه ...تتسرب من الابواب روائح نظافه مختلفه عما اعتاد عليها فهو يعيش مع اسرته فى غرفه واحدة بدون صرف صحى ...
كايرو زووم الحريه التى قامت من اجلها الثورة ...والثورة شارك فيها ابناء الاثرياء ونادوا بالعداله الاجتماعيه  ذلك المصطلح الغريب... الغير مفهوم
كايرو زووم اخيرا يسمح بنقل صور الاثرياء للجميع فى مصر لنرى كيف تعيش تلك الطبقه وتتمرغ فى الكريمه وتحظى بالحريه التى كانت احد مبادىء الثورة

بتحبى مين اكتر ...

السؤال ده بيفاجأنى كتير اليومين دول بحب مين اكتر ...ابنى ولا حفيدى وهل ياترى المثل اللى بيقول اعز الولد ..ولد الولد ده صحيح ...على فكرة المثل ده صعيدى والولد هنا هو ابن الولد "الابن وليس الابنه "...لان هناك ثقافه الارض والميراث والابن يشيل اسم ابوه ..
المهم نرجع للسؤال الرئيسى المحير وهو بيفكرنى بنفس السؤال بتحبى مين اكتر فى اولادك ....هنا انا لى سؤال ...هو الحب له مقياس زى المسافه والوزن والطول والحجم ....لو فى اجابه ان الحب له مقياس يبقى هنعرف ..ومحدش يقول الاهتمام مقياس الحب لان برضه هو نفس مقياس المصالح بين الناس ...
الحب هو ..هو,,, مشاعر بتتولد فى القلب ناحيه ناس معينه ...فى ناس بنحبهم بالفطرة بنحبهم لاننا اتعودنا على الحب والحنان والعطاء بنحبهم لان ربنا خلق فى قلوبنا العطف ناحيتهم وبنحس ان دول اهم ناس فى حياتنا ...الحب ناحيتهم مش بنفكر نقيسه ازاى او نكيله ...الفرق فى الحب ..فرق توقيت ..فرق زمن وعمر ...فرق فى الدلع وتدفق المشاعر ...يعنى بحب ابنى بس باشيل حفيدى بحب ابنى بس باغنى لحفيدى ..بحب ابنى بس بالعب مع حفيدى ..ده حب انا محتاجه له ..اعيد رعايه طفل ...لطفل تانى كبر خلاص بيزعل من الرعايه والاهتمام الزائد وبيقول لى انا كبرت بقيت راجل ...الحب قلب بيحس وبينقل المشاعر بس مش بيقيسها بالطول والعرض

ساق البامبو

كنت اوشك ان اكتب عن هذه الروايه التى لها تثير مشاعر الشجن والحزن ...كنت انوى ان ابدأ الكتابه بعبارة برغم اننا مسلمون وان الاسلام لايفرق بين عربى او اعجمى الا بالتقوى ...الا اننى وصلت الى عبارة فى احدى صفحات الروايه تقول :
" الناس كما يقول بوذا فى تعاليمه ، سواسيه ، لا فضل لاحد على احد الا بالمعرفة والسيطرة على الشهوات ....فوجئت بهذه المقوله ...
 هذه الروايه الرائعه  تتطرق الى موضوع يتكرر فى اغلب مجتمعاتنا بصورة او اخرى ...يتلخص فى عنصريه بغيضه وتفاخر بالانساب والجاه والمال ....جاهليه مقيته نعيش فيها ونحن نصلى ونتحدث عن الله فى اغلب احاديثنا
الروايه تحكى عن شاب كويتى احب خادمته الفليبينه وتزوجها وانجب منها ولدا ...رفضته العائلة  بالطبع  فتخلى عن الزوجة والابن وارسلهما للحياة فى الفيلبين وتمر الاحداث ويموت الاب ويعود الابن الذى كان مشتتا فى هويته هل هو فيلبينى بوجه امه ام كويتى باسمه ونسبه الى ابيه ...عند عودته وبدايه من دخول المطار يفاجأ بان هناك طابوران احدهما لابناء مجلس التعاون الخليجى والاخر لباقى الجنسيات فوقف فى الطابور الاول ظنا منه انه كويتى كما تقول الاوراق ففوجىء بالسب من الظابط والانفعال الشديد كيف يتجرأ بالوقوف فى هذا الطابور ......وعندما يصل الى اسرته لا يسكن معهم بل فى ملحق البيت مع الخدم يغدقون عليه بالاموال ويعترفون به سرا الا انه امام الناس هو الطباخ الجديد .....
تذكرنى هذه الروايه الرائعه ان فى الخليج عندما يسبون شخصا يقولون له هندى او هنديه وللاسف نحن لسنا احسن منهم بحال ..ولكن هناك مشكله كبيرة فى فهمنا لقيمه الانسان ...تتعرض ايضا الروايه لمشكله البدون وهى احدى المشاكل الكارثيه فى منطقه الخليج ان تكون بلا جنسيه ان تكون لا منتمى ان تكون بلا وطن حتى لو كان وطنا محتل

الزواج هل هو العلاقة الاقوى فى حياتنا ؟؟؟؟

الزواج هل هو العلاقة الأقوى فى حياتنا ؟؟؟؟

الزواج  ... ..تلك العلاقة التى  نضفى عليها شيئا من القدسيه عند ذكرها  ...لطالما تساءلت لماذا عظم الله من شأن الزواج ولما ذا وصفت عرى هذه العلاقه بانها الاقوى وان الطلاق  من ابغض ما احل الله ....ولماذا امرنا بحسن التبعل  حتى قال 

النبي صلى الله عليه وسلم :"لو كنت آمر أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها"

..ولماذا الزوج  هو الاقرب للمرأة ؟؟؟ رغم ان الامومه  وطن رسمى للحب والعطاء والبذل والتضحية والحنان ..كما انها علاقة تخلو من اى مصلحة بعكس الزواج الذى يصفه علماء النفس انه علاقة اجتماعية لا تخلو من المصالح حتى لو كانت جسدية ...
هل علاقة الزوج بزوجته  اقوى من علاقة الام بأبنها  مثلا !!!
الزواج علاقة اوليه  برغم بساطتها ظاهريا  ...الا انها علاقة شديدة التعقيد منذ آدم وحواء ...و الامر المحيرأن  يكون الزوج هو الشخص الاقرب انسانيا الى الزوجة ...ماذا عن الام والاب والاخ والاخت والابناء والاصدقاء  ؟؟؟
 الزواج علاقه متغيرة  وشراكة لها اهداف ينتظرها كل طرف من الاخر ...تحقيق الامومة والابوة والحياة الاسرية من بينها  ..وهناك علاقات اكثر استقرارا  من الزواج مثل الاخوة والامومة وربما ايضا الصداقة ...ولكن تختلف فى هدف تحقيق الذات ..والخصوصيه ان هذا بيتى وهؤلاء أولادى وأحلامهم أنا طرف فى تحقيقها . بيت الزوجية ..مملكة المرأة ...لا  بيت صديقتى اوبيت  اخى ...
المشاعر فى علاقة الزواج مشاعر متغيرة فحتى الحب قد ينتهى بين الزوجين وتبقى العشرة بالمعروف ..والرغبات تقل مع الزمن ويبقى الاحترام ...ومع الزمن تكتشف ان كلمة مستقبل الاولاد فى حد ذاتها هى الرباط المقدس  ...مصالحهم ...تربيتهم  من اقوى  الروابط وخاصه فى المجتمعات العربيه ...وربما يكون هذا هو سبب الأمر الألهى . خلاصه مفهوم الأسرة ...
وصف الله  العشرة بين الزوجين بكلمة مودة لا حب ...وبالبحث عرفت ان المودة درجة اعلى من الحب وتعريفها النفسى " شعور بالانسجام بين شخصين أو أكثر ينبع من الاحتكاك الاجتماعي والعاطفي الدائم"

مجرم مثقف

هل يرتبط العلم والثقافه بخلق شخصيه سويه ام ان هذا مجرد اعتقاد خاطىء يترسب فى اذهاننا فقط ؟؟ احدى الشخصيات فى روايه  كان   معيد فى كليه هندسه ناجح ومتفوق تحول الى قاتل مأجور ومحترف  ذكرنى ذلك بكم الحوادث المتشابهة فى مجتمعاتنا ..وكم من مرة تعجبنا عند قراءة اخبار من هذا القبيل ...محامى نصاب .... تشكيل عصابى لسرقة المنازل يضم امام مسجد ومهندس ومحاسب ....طبيبه تحول عيادتها وكرا  للدعارة وطبيب استاذ يصور مريضاته دون علمهن ..واخر يقتل شريكه ويقوم بتقطيعه ....والسؤال هو هل اعتقادنا بان التعليم والعلم والثقافه عوامل تساعد فى خلق انسان سوى ... اعتقاد خاطىء ...و ان النفس البشريه تحتاج الى مقومات مختلفه لتتجنب الوقوع فى الجرائم الانسانيه ...غريب امر الانسان 

Don't be fooled by my beauty—the light of my face comes from the candle of my spirit.

قصة الاندلس من الفتح الى السقوط ج 21

جلس الفتيان يضعان الخطة واشار الفتى جؤذر بقتل الحاجب المصحفى فلم يرض الفتى فائق بهذا واشار الى ان يأتوا بالحاجب ويخيروه بين الموافقة او القتل .
فهم الحاجب بسرعة ماوراء الكلام فاظهر موافقته وقال لهما نعم الرأى واعلن عن استعداده مساعدتهما ايضا بغلق باب القصر حتى لا ينتشر الخبر
ابلغ الحاجب كبار رجال الدولة من العرب والبربر وكان من بينهم " محمد بن ابى عامر " وعندما عرفوا بخطة الفتيان الصقالبة قرروا قتل المغيرة الناصر اخو الحكم وبالفعل تم قتله وانقلبوا هم على الفتيان الصقالبه وفككوا قوتهم ووضعوهم تحت المراقبة .
فى هذا الوقت انتهز نصارى الشمال الفرصة وقواموا بنقض ماكان بينهم وبين الحكم من عهود ومواثيق وشرعوا يهاجمون الثغور الاسلامية هجمات عنيفة وهكذا بدت الدولة القوية وكانما ستعانى وتسقط جراء خلافات رجالها وصغر سن خليفتها وضعف حاجبها
فى هذا الوقت قرر محمد بن ابى عامر " المشرف على الخليفة " ان يتخذ قرار بتجهيز جيش لاعادة كرامة الاندلس وبالفعل خرج على رأس الجيش وعاد منتصرا فارتفع شأنه فى البلاد

قصة الاندلس من الفتح الى السقوط ج 20

عندما توفى الحكم بن عبد الرحمن مستخلفا وراءه ابنه الطفل هشام بن الحكم ..كان فى القصر حزبان قويان هما الفتيان الصقالبة من جهة ومن جهة اخرى الحاجب جعفر المصحفى ومعه قائد الشرطة محمد بن ابى عامر ومن وراءهما ام الخليفة " صبح البنشكسنيه " وكانت اقوى شخصية فى هذا الحزب واحب نساء الحكم اليه واحظاهن عنده
مؤامرة الفتيان الصقالبة :
كانت عادة امراء بنى اميه الاستكثار من الفتيان الصقالبه وكان عددهم فى عهد الحكم الف فتى واتسع نفوذهما واصبحوا قوة لا يستهان بها وكان كبير الفتيان الصقالبه الفتى فائق ويليه فى المرتبة الفتى جؤدز
فلما مات الحكم كتم هذان الفتيان خبر وفاته وسيروا القصر كأن لم يحدث اى شىء وعقدا العزم على صرف امر الخلافه عن هشام بن الحكم لصغر سنه ونقل الخلافة الى اخو الحكم ..المغيرة بن عبد الرحمن فيكون بذلك لهما فضل على المغيرة ويتسع نفوذهما

قصة الاندلس من الفح الى السقوط ج 19

الحكم بن عبد الرحمن الناصر
استخلف عبد الرحمن الناصر ابنه الحكم وكان عمره 47 عاما ووصل بالاندلس الى اعلى درجات الرقى الحضارى وحدثت فى عهده نهضة علميه وحضاريه غير مسبوقة ومن مآثره انه رتب معلمين لاولاد الفقراء وانفق على اجورهم من بيت المال وبلغت دور التعليم 27 وانشأ جامعة فى قرطبة ..
ظنت الممالك الاسبانية النصرانية فى الشمال ان وفاة عبد الرحمن الناصر ستؤثر على الاندلس وان الاندلس لن يكون بعد وفاة عبد الرحمن الناصر فقاموا بنقض العهود فرأى الحكم انه لابد من تأديب نصارى الشمال فاعد جيشا قويا وغزا الممالك النصرانية فى الشمال وفتح حصونا كثيرة واضطرهم الى طلب الصلح والاذعان للمسلمين وفى عهده اغارت قبائل الفايكنج مرة اخرى على سواحل الاندلس وقتلوا عددا كبيرا من المسلمين وتوفى الحكم سنة 660 ه بعد اخذ البيعة لابنه هشام وكان مايزال طفلا عمره 11 عاما